擇水而居，是人類自誕生之初就形成的習(xí)慣，放眼世界，幾乎每一座大城市都是依水而建，這是人類生存的基本需求。

永清，是一個移民現(xiàn)象很普遍的縣，這里的村莊，大部分都是明初移民形成。到了清代，又因為永定河在縣內(nèi)的頻繁改道，許多村莊不得不搬遷，有的村莊甚至搬遷過數(shù)次。在搬遷過程中，一個村莊常常衍變成多個村莊。遷徙立村時，永清人要做的第一件事就是打井。

永清縣樊莊村先民，是明永樂年間自山西遷來，遷民以樊姓為首，還有宋、苗、劉、陳、朱等姓氏，共計18姓。這18姓人家在樊莊定居，每家各打下一眼水井。直到今天，樊莊村還流傳著這樣一句話：“十八家莊頭，十八眼井。”

家家都有一眼井的現(xiàn)象在永清很少見，絕大多數(shù)的村莊都是全村共打共用一眼或數(shù)眼水井。因為合用水井，永清一帶還衍生出一個新年習(xí)俗。每年正月初一，天性勤勞的永清人為自己放假一天，這一天只享受，不勞動，婦女不動針錢，男子不打水掃院。到了正月初二，水缸見半，要打水了，于是合村男子爭打第一桶水。據(jù)說，水是財，誰爭到了第一桶水，誰就能率先獲得財富。當(dāng)然，這種爭搶只是為了營造歡樂的氣氛，鼓勵年輕人以勤為榮。

永清一些村莊，也曾有過這樣的傳說。說村中某個天生奇力的渾小子，不愿意早起，卻又想打頭挑水，怕別人先打水把井水?dāng)嚋喠恕＞桶褍芍淮舐淀夭⑴派w在井口，別人都移動不開，只有等他起床打完水之后，其他人才能打水。當(dāng)然，這只是傳說，并沒有人親眼見過。為了讓水井發(fā)揮更大的作用，讓更多的人資源共享，永清當(dāng)?shù)赜羞@樣的居住禁忌，即水井不能建在院中，原來挖過井的地方，即使水井廢棄，也不宜建房。

四圣口村蓮花井

在永清，與井有關(guān)的故事數(shù)不勝數(shù)，其中最著名的，當(dāng)屬四圣口村的蓮花井。

這眼井的主人是四圣口村的馬家。相傳，馬家非常富有，家有千頃牌（即家中有土地千頃以上），麥?zhǔn)鞎r軋場都要“軋響場”。所謂軋響場，就是將麥場下挖空，排滿水缸，缸上面鋪木板，每口缸上懸一掛銅鈴。木板上再夯實泥土，制作成麥場。軋麥子時，碌碡一過，地下鈴鐺回響，要的就是這個氣派。相傳，乾隆十八年（1753年），乾隆皇帝到四圣口巡視永定河，就住在了馬家。馬家為了接駕，里外裝飾一新，連家中的水井，也重新鑲上了整塊漢白玉石雕成的蓮花井盤，蓋了亭子，建了影壁。乾隆帝駕臨時，喝了馬家獻(xiàn)上的茶，直夸水好，并御賜這眼井名為“蓮花臺”，當(dāng)?shù)厝艘卜Q之為“蓮花井”。

直到壓水井出現(xiàn)之前，四圣口及附近村民世代飲用此井之水。其水甘甜清冽，用來做豆腐，不僅鮮嫩，產(chǎn)量也高。村民認(rèn)為，這井還是一眼義井，村中的小雞掉入井中，小雞能浮在水面上。曾有人尋短見投井，也浮在水面上不能下沉，后被發(fā)現(xiàn)救起。

至今，此井仍在，被四圣口村民保護(hù)了起來。

義井村中鎖龍井
 

永清縣義井村更是以井為名。

據(jù)《永清縣地名志》記載，該村建于唐代，原名“異井”。據(jù)傳，村內(nèi)有一口奇異的井，井中有一條長長的鐵鏈鎖住一條蛟龍，故稱“異井”。后人改為“義井”并做為村名。

據(jù)郭潤田整理的義井村村志中記載，這口傳說中的鎖龍井位于義井村東，原觀音廟的東側(cè)，井與廟相隔約百米。

相傳當(dāng)年村民在此打井，所出井水水質(zhì)綿甜，村民準(zhǔn)備再深挖些，以防天旱水枯。挖著挖著竟挖出了泉眼，泉中冒出黑水，水涼刺骨，寒氣逼人。泉洞之中，似有人語，但聽不清說的什么。這時，村民覺得腳下好像踩到了堅硬的東西，用鐵器挑出，發(fā)現(xiàn)竟是極粗極重的鐵鏈。井中黑水越涌越多，寒氣更重。村民們合力把鐵鏈向上拉，鐵鏈圍著觀音廟轉(zhuǎn)了一圈，又順著大街向西拉，一直拉到村西的老爺廟，又圍著老爺廟轉(zhuǎn)了一圈，長度已近2000米，鐵鏈仍然取之不絕，并沾有血跡。黑水不斷在井中上漲，幾乎快要漲到井口。村民們非常害怕，就把鐵鏈又填回井中，黑水才隨之消落。

原來，當(dāng)年東海有獨角蛟龍經(jīng)常上岸騷擾百姓，多次引來洪水與海水匯合，淹沒永清一帶的村莊田地。當(dāng)?shù)赝恋厣裆细嫣焱ィ瑬|海龍王奉旨將蛟龍擒住，就地挖出海眼，以一條鐵鏈將蛟龍鎖住，鎮(zhèn)埋海眼中，此井正在海眼所在。

一千多年間，這眼井一直是義井村村民的飲水井，雖然黑水褪回，但井水仍然奇涼，即使炎炎夏日，井邊也涼意十足，蚊蟲都不能靠近，村民們常到這里來乘涼消夏。
 

龍鳳莊邊坑中井

要說永清縣哪個村子的豆腐好吃，恐怕很多人都會想到永清縣城南的龍鳳莊。舊時永清縣城的機關(guān)食堂、大小飯店，幾乎都用龍鳳莊的豆腐。

早在清末民初，龍鳳莊就家家戶戶做豆腐，一直延續(xù)到上世紀(jì)80年代，隨著冬季蔬菜不斷豐富，豆腐需求量越來越少，龍鳳莊的豆腐產(chǎn)業(yè)才不斷縮減。現(xiàn)在，村中仍有幾戶人家還在生產(chǎn)豆腐，而且不再零售，主要直供永清縣城的各大餐飲企業(yè)。

當(dāng)年，提起龍鳳莊的豆腐好吃，人們常常玩笑說，“龍鳳莊豆腐是村東大坑里的水做的。”人們所說的大坑，就是村東的大葦坑。但所用之水絕非取自大坑，而是大坑中的兩眼井。

這座面積近二十畝的大坑常年積著滿滿一坑水，坑中有一座小土島，土島與岸之間有一座小橋相連。島上有兩眼井，相距不過十米，井中的水面與坑中的水面相平。村民做豆腐常取這兩眼井中之水。雖然兩眼井相隔只有十米，但水質(zhì)也有差別，做出的豆腐各有特色，制作豆?jié){時因用水量大，差別就體現(xiàn)得更加明顯。用西邊一眼井井水做的豆?jié){湯汁微綠，用東邊一眼井井水作的則湯色潔白，連村民也覺得神奇。龍鳳莊的水清冽而甜。作出豆腐來，干凈潔白，還天然帶有一股淡淡的甜味，常吃的行家，扒下一小塊白豆腐來，一嘗就能分辨出來是否為龍鳳莊制作。龍鳳莊的水還有一個特點，就是水越淺，做出的豆腐越好吃。

姜志營村至陽井
 

據(jù)姜志營村的老人們講，姜志營村舊時民風(fēng)彪悍，村民生性好斗，代代都出武功高強之人。

村中樊姓先祖樊剛、樊慶兄弟就是清代能征慣戰(zhàn)的武將，后隨乾隆皇帝南征緬甸，戰(zhàn)死南疆，埋骨沙場，僅有一條辮子和一雙戰(zhàn)靴被輾轉(zhuǎn)運回，其后人在姜志營村建起衣冠冢，緬懷英烈。

姜志營雖為小村，但從不畏懼強大，與周邊大村相爭，總能取勝，久而久之，周邊村民對姜志營村民都敬而遠(yuǎn)之，生怕招惹麻煩。清代中晚期，韓村集市繁華一時，花生市是其中一個重要市場。姜志營村地處永定河堤外的沙灘地上，只長花生，不收糧食，村民便靠武力將花生市硬從交通便利的韓村鎮(zhèn)遷到了位置偏僻的姜志營來。

姜志營村民還在村口立下石碑，要求從此路過的官員，文官下轎，武官下馬，一直要走到永定河堤下，才能上轎上馬。村中當(dāng)時有一力大無窮的壯漢，人稱“五大巴掌”，常在此把守，監(jiān)視官員們執(zhí)行這一命令的情況。后來，一位千總從此經(jīng)過，因不知此事，被“五大馬掌”攔下，雙方發(fā)生口角，“五大巴掌”一掌拍死千總所騎之馬，又將千總打傷。千總氣憤難當(dāng)，將此事告到朝廷。皇帝大怒，要將姜營村鏟平。后來，村民有與皇帝乳母有親戚者，通過此途徑求情，才免除了一場滅村之禍。

這場僥幸躲過的大禍，讓姜志營村的長輩們開始反思，認(rèn)識到逞強好斗并非好事，但村中后生天性如此，實在難改，非常擔(dān)憂，怕再次惹來大麻煩。后來，有一位風(fēng)水先生點撥，說好斗的禍根在村東關(guān)帝廟前的一眼井中。這眼井的井水雖然甘甜，但顏色淺黃，因此許多村民并不介意其為黃湯，仍然飲用。風(fēng)水先生說，此井中為至陽之水，飲用此水的青壯年男子，便會暴躁好斗，愛惹是生非。如將村中的刀槍兵器都投入井中，將井填死，此戾氣即可除。村民依言，將武器投入井中，將井填死，果然，村中的年輕人都溫順了很多，再也沒有惹是生非的情況發(fā)生。